“大地圣母”雙乳峰。 記者 邢貴龍 攝

竹林堡石林里的“玉兔望月”�！　∮浾� 陶昌武 攝

 
　　從雙乳峰景區(qū)回來，已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間了，一直想寫點(diǎn)觀感之類，卻遲遲下不了筆。

　　為什么呢?經(jīng)過包裝打造的雙乳峰景區(qū)，是以獨(dú)特的喀斯特地貌為主要景觀，集奇峰、奇石、天坑、洼地、田園風(fēng)光、人工湖泊、布依村寨和原始次生植被等景觀于一體的觀光休閑旅游度假區(qū)，內(nèi)容相當(dāng)豐富，除了雙乳峰本身和竹林堡石林兩處自然景觀外，還增加了鹽海水上娛樂中心、貞觀寺、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示中心、布依廣場(chǎng)、民族風(fēng)情表演廣場(chǎng)等�？梢哉f，如果要寫的話，每一處景觀，都可以寫成一篇大文章。比如傳統(tǒng)農(nóng)具陳列館，作為已經(jīng)有數(shù)千年歷史的農(nóng)耕文明時(shí)代的重要標(biāo)志，品種之豐富，歷史之悠久，對(duì)人類進(jìn)步的貢獻(xiàn)之大，在工業(yè)文明和現(xiàn)代生活方式的沖擊下，正在淡出人們的視野，遠(yuǎn)離人們的生活，退出曾經(jīng)的歷史舞臺(tái)，如果確實(shí)要寫，幾乎可以寫一部書。基于這些思考，我真的不知道，該從哪里下手寫起!

　　再則呢，就雙乳峰來說，這些年來，已經(jīng)有數(shù)以百計(jì)甚至千計(jì)的作者，包括全國(guó)知名的作家、詩人、藝術(shù)家，寫下了若干文字，許多都堪稱美文，我無論怎么寫，都不可能出新，不可能企及他們的水平，更別說超越了。既然如此，那又何必寫呢，寫出來還有什么意思呢?有了這種顧慮，也就有了壓力和畏難情緒，便無論如何找不到感覺。

　　然而又不能不寫，因?yàn)闊o論是雙乳峰景區(qū)，還是開發(fā)景區(qū)的貴峰旅游公司，值得大書特書的內(nèi)容，委實(shí)太多。思來想去，我突然覺得，雙乳峰景區(qū)之旅，不就是回了一趟家嗎?就寫這趟回家的經(jīng)過和感受吧!

　　為什么這樣說呢?我們都知道，雙乳是女性的象征，女性是母親的統(tǒng)稱，母親是家的代名詞，家是愛的港灣和溫暖之所在。在這個(gè)意義上，來到雙乳峰景區(qū)，不就像回到家里一樣嗎!

　　何況，我們歷來都將大地稱為母親，因?yàn)榇蟮亟o了我們生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。我們生于斯長(zhǎng)于斯，最終又要回到大地母親的懷抱，就像《圣經(jīng)》里說的那樣，“你來源于塵土，復(fù)歸于塵土”。而在我們生活的這個(gè)星球上，能夠如此逼真地，把母親的形象，生動(dòng)地展現(xiàn)出來的地方，除了雙乳峰，別無他處。

　　之前，我曾經(jīng)多次到過雙乳峰，或者從前面經(jīng)過。第一次是初來乍到，覺得神秘，心里充滿向往欽敬，便停下腳步，認(rèn)真地欣賞，一邊欣賞，一邊由衷地感嘆，感嘆自然的神奇，感嘆造物主的偉大，然后取出相機(jī)，把自己丑陋的影像，和雙乳峰一起，裝進(jìn)取景框。以后再次經(jīng)過時(shí)，便只是隨意地，從車窗里側(cè)目而視，不經(jīng)意地看看，完全沒有再往心里去。

　　貴峰旅游公司投入巨資，對(duì)景區(qū)進(jìn)行大規(guī)模的開發(fā)建設(shè)和包裝改造以后，從朋友們的口中、從新聞媒體上，我雖然知道被喻為大地圣母的雙乳峰，舊貌換了新顏，披上了時(shí)代的盛裝，變得更加神秘和靚麗了，知名度和美譽(yù)度提高了，還擁有了“貴州省十大魅力景區(qū)”、“中國(guó)避暑名山”、“中國(guó)最佳文化休閑勝地”，國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)等榮譽(yù)，不禁令人心向神往，早欲一飽眼福，但卻一直沒有找到前往參觀游覽的機(jī)會(huì)。

　　前不久，正是秋高氣爽的收獲時(shí)節(jié)，我終于找了一個(gè)借口，從瑣碎的事務(wù)中脫身出來，和同事老邢一道，興致勃勃地來到雙乳峰景區(qū)。

　　如果說我原來看到的雙乳峰，是一位淳樸自然、羞怯靦腆的鄉(xiāng)村少女，那么現(xiàn)在的她，通過喬裝打扮，已經(jīng)變成了豐姿綽約、時(shí)尚美麗的城里姑娘。

　　在導(dǎo)游小梁的引領(lǐng)下，我們用了半天的時(shí)間，將整個(gè)景區(qū)細(xì)細(xì)地游了一遍，總體感覺是：通過包裝改造，景區(qū)內(nèi)容豐富了，內(nèi)涵增加了，品位提升了，格調(diào)高雅了，有了能夠讓游客坐下來，慢慢欣賞和品味的東西，不像過去那樣一目了然，讓人看一眼就完了，就走人了。

　　比如在制陶體驗(yàn)館，如果你有興趣，可以坐下來，在師傅的現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)下，抓過一團(tuán)來自窯上的陶泥，放到木制的模具上，制作一個(gè)壇子，或者一個(gè)罐子，感受一下我們?nèi)粘Ｉ�活里，�?jīng)常用到的那些器皿，是如何生產(chǎn)出來的，也許你會(huì)很有成就感。完了，你可以留下地址，景區(qū)會(huì)將你制作的那個(gè)毛坯，燒制成成品以后，給你寄到家里去。

　　你也可以在造紙坊里，感受一下我國(guó)古代四大發(fā)明之一的紙張，曾經(jīng)在人類文明進(jìn)程中，發(fā)揮過巨大作用的紙張，是如何制造出來的。在此過程中，你可能會(huì)思考，蔡倫造出來的第一張紙，經(jīng)歷了怎樣艱難和繁復(fù)的過程!而當(dāng)時(shí)的蔡倫，可能沒有想到，他的貢獻(xiàn)，會(huì)如此深遠(yuǎn)地，影響著人類的文明進(jìn)程!

　　當(dāng)然，我都沒有去體驗(yàn)，因?yàn)樾�時(shí)候在農(nóng)村老家，類似的經(jīng)歷，仍然記憶猶新。我們停留時(shí)間較長(zhǎng)的地方，是竹林堡石林。相對(duì)云南的路南石林來說，竹林堡的規(guī)模，確實(shí)顯得小了許多，但仔細(xì)地看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，它雖然小，卻顯得玲瓏剔透、婀娜多姿、生動(dòng)有趣，而且每一根石柱、每一塊石頭，都寄寓著一個(gè)或多個(gè)，趣味無窮的故事和傳說。換句話說，竹林堡石林，更像是若干單獨(dú)的奇石作品，很有可讀性和趣味性，值得用心去慢慢品讀，甚至在相當(dāng)程度上，它比雙乳峰的韻味還要深沉，還要厚重，還要耐看得多。比如一根石柱，從不同的角度，可以看出不同的造型，從而給人以不同的感受和想象的空間，不僅有橫看成嶺側(cè)成峰的直觀感覺，還能讓你展開想象的翅膀，姿意翱翔，去對(duì)它進(jìn)行完善和豐富，去賦予它更多的思想和文化內(nèi)涵!

　　年輕漂亮、活潑可愛、隨和大方的小梁，是附近村寨的布依族姑娘，學(xué)校畢業(yè)后來到景區(qū)，擔(dān)任導(dǎo)游。她雖然從業(yè)時(shí)間不長(zhǎng)，但對(duì)景區(qū)里所有的景點(diǎn)，都已經(jīng)爛熟于心，介紹起來井井有條、頭頭是道，而且生動(dòng)形象、幽默風(fēng)趣，非常到位。特別是對(duì)一些景點(diǎn)，她還有自己獨(dú)到的理解和想法，能夠根據(jù)客人的志趣和欣賞需要，靈活運(yùn)用掌握的知識(shí)，而不是機(jī)械地照本宣科、人云亦云。比如說到雙乳峰西側(cè)那對(duì)有一只殘缺的雙乳峰的時(shí)候，她就覺得，曾經(jīng)被賦予兩個(gè)版本的故事，但第一個(gè)故事，就有些牽強(qiáng)附會(huì)、生拉活扯，不符合實(shí)際，讓人覺得虛假，因此也就沒有說服力、吸引力和感染力�？吹贸鰜�，小梁不是一般的導(dǎo)游，她有自己的思想，有自己的理解和感悟。我為公司能培養(yǎng)出這種有潛質(zhì)的導(dǎo)游，感到欣慰。

　　我們是從后門進(jìn)入貞觀寺的。當(dāng)時(shí)我就對(duì)小梁說：寺廟吸引游客的地方，靠的是神秘和神圣，這種神秘和神圣，能夠給人以至高無尚的感覺。但從后門進(jìn)入，整個(gè)寺廟的輪廓，完全暴露在游客的視野之中，根本沒有神秘和神圣的感覺，也就缺乏震撼人心的力量，游客也就不會(huì)虔誠(chéng)地五體投地。小梁說，公司是考慮過這個(gè)問題的，但游客們圖方便，都不愿意從前門進(jìn)入。

　　整個(gè)游覽過程，小梁是用商量和討論的語氣，向我們介紹景區(qū)情況的。當(dāng)她介紹到某個(gè)景點(diǎn)，我們提出異議和質(zhì)疑的時(shí)候，她就會(huì)謙虛地洗耳恭聽，然后提出自己的意見和想法。因此我們不覺得是在游覽景區(qū)，倒像是在家里，和自己的親人，一邊散步一邊討論家里的事情，既真誠(chéng)又親切。

　　突然想起了公司旗下的酒店，全部推行了時(shí)尚先進(jìn)的“免查房服務(wù)”，客人入住不收押金、不查房、自動(dòng)退房，充分體現(xiàn)了“相信客人、尊重客人、方便客人”的服務(wù)理念。盡管在此過程中，公司損失了巨額財(cái)產(chǎn)，因?yàn)橛幸恍┴潏D小便宜的客人，會(huì)在離開時(shí)，將房間里的物品帶走。但公司并未因此改變策略。這與雙乳峰景區(qū)特有的母親文化，是那么相得益彰、融洽默契、天衣無縫。在這個(gè)意義上，我們來到雙乳峰景區(qū)，不就像是回了一趟家嗎?

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